Развития и становления такой личности невозможно достичь без  учета особенностей социально-педагогического процесса и социального воспитания в контексте получения обучающимися навыков, необходимых для полноценной жизни в обществе. Поиском ответов на эти и многие другие вопросы современности занимается социальная педагогика, которая одновременно является и отраслью знания, и учебным предметом.

Данная идея находит подтверждение и в том, что большое количество исследователей обращаются к вопросу социокультурной компетенции, как части общекультурной компетентности личности, рассматривая ее как умение осуществлять коммуникацию в конкретных социальных условиях, с учетом культурных и социальных норм поведения, а также как готовность личности к участию в социокультурной деятельности [3].

Появление термина «социальная педагогика» принято относить к середине XIX века, поскольку впервые он был предложен немецким педагогом Фридрихом Дистервергом, который главной задачей обучения считал развитие умственных способностей, всестороннее развитие человека и его нравственное воспитанию. Однако наиболее активно данный термин стал употребляться лишь в XX веке.

Большое развитие идеи зарождавшейся социальной педагогики получили в XVIII веке, когда в педагогике ранний юношеский возраст стали рассматривать как отдельный важный этап в становлении личности. Девушки и юноши стали непосредственным объектом изучения.

Далее, во второй половине XIX века изменения в педагогической мысли во многом были обусловлены социальными и культурными процессами в Европе и Америке. Резкий скачок в развитии науки и техники спровоцировал прилив населения в города, усилилась миграция из слабо развитых стран Европы, что позволяет говорить о росте преступности, увеличении беспризорного населения, а также об отсутствии устоявшихся моральных ценностей у семей.

Следует также отметить, что ко второй половине XIX века главенствующие позиции в воспитании и просвещении людей церковь сохраняла с трудом. Возможно, именно поэтому дальнейшее развитие педагогики привело к появлению андрагогики, раскрывающей специфические закономерности освоения знаний и умений взрослым субъектом учебной деятельности, а также особенности руководства этой деятельностью со стороны профессионального педагога.

Следовательно, появившийся раздел знаний, посвященный проблемам взрослых людей, занял определенное место в сфере воспитания и становления человека. Термин «андрагогика» был введен в научный обиход в 1833 году немецким историком педагогики Александром Каппом [4].

В том же столетии, однако, в развитии педагогики как науки можно отметить и негативные, регрессивные черты. Так, например, приемы, методы и средства традиционной педагогики не менялись в соответствии с изменившимися социальными условиями.   Консервативные тенденции в развитии науки нарастали, и зарождавшаяся социальная педагогика была ограничена исследованием проблем обездоленных  детей и несовершеннолетних детей, имеющих правонарушения.

Основоположники социальной педагогики, например,  Герман Ноль и Гертруда Боймер, рассматривали социальную педагогику как экстренную помощь, оказываемую детям вне семьи или школы.

К концу 60-х годов XIX века данное направление окончательно складывается, и  социальная педагогика рассматривается не как способ передачи знаний, умений, навыков или культурных ценностей, но как способ социализации подрастающего поколения. Социальное воспитание, в свою очередь, подразумевает оказание помощи несовершеннолетним правонарушителям, проведение внешкольной работы с детьми по месту их жительства, а также организация воспитательной работы в школах-интернатах, домах ребенка и т.д. [5]

Последующее развитие андрагогики как науки предопределило отделение от нее такой отрасли знания, герогогика, занимающейся развитием людей пожилого возраста [6].

Герогогику как науку можно условно разделить на три большие направления: учение об особенностях образования людей пожилого и старческого возраста; учение об особенностях образования и информирования общества о проблемах людей пожилого и старческого возраста; учение о профессиональной подготовке в области геронтологии и гериатрии, по сути, профессиональном образовании специалистов, работающих с людьми пожилого и старческого возраста [7].

К концу XX века новое понимание социальной педагогики внес немецкий ученый Пауль Наторп, который утверждал, что объектом исследования данной отрасли знания выступает общий культурный уровень народа, в свою, очередь, воспитание рассматривается им как средство его повышения.  Такое понимание в полной мере соответствовало социальному заказу новейшего времени и позволяло рассматривать социальную педагогику как отрасль знания о воспитании человека на протяжении всего жизненного пути [8].

Социально-педагогическая деятельность в России также имеет глубокие исторические корни, и ее содержание во многом определяется этническими, национальными, культурными особенностями русского народа. Человеческая цивилизация в своем развитии сталкивалась с проблемой обездоленных или неполноценных людей, однако отношение к ним в различных странах и государствах варьировалось от физического истребления до полной или частичной интеграции их в существовавшие социальные структуры [9].

Становление социальной педагогики в России принято разделять на четыре исторических этапа. Так первый, догосударственный период – IХ-ХVI века был в основном связан с деятельностью князей. Второй  – с начала XVII века до реформы 1861 года – с деятельностью Петра I, Екатерины Великой, Марии Федоровны, Екатерины II и Александра I.

В период третьего периода – с 60-х годов ХIХ века до начала XX века –  в российском обществе сложилось устойчивое положительное отношение к благотворительной помощи, оказание которой приравнивалось к выполнению морального долга [10].

К четвёртому этапу принято относить период с 1917 года до середины 80-х годов XX века. Данный период характеризуется противоречивыми явлениями, такими как, например, отказ от благотворительности  в терминах Октябрьской революции 1917 года; возвращение к социально-педагогической мысли в трудах  советских ученых-педагогов А.С. Макаренко, П.П. Блонского, Л.С. Выготского, С.Т. Шацкого и других; ухудшение жизни детей во время Великой Отечественной войны в 1941-1945 годы.

В конце ХIХ века в России социальная педагогика представляла собой, скорее всего, попытку связать школьное воспитание и образование с существующей социальной средой. Идея необходимости исследования школой всех организованных и неорганизованных воздействий на ребенка получила теоретическое обоснование у многих российских педагогов того времени.

Например, С. Т. Шацкий выделял три возможных типа школы: изолированная от окружающей среды; интересующаяся воздействиями среды, но не сотрудничающая с ней; выступающая организатором, контролером и регулятором воздействий среды на ребенка. Безусловно, педагог работал над практическим воплощением школы третьего типа, возлагая большие надежды на организацию учебно-воспитательного процесса с учетом жизненного опыта ребенка и его возрастных особенностей.

В 60-70-е годы XX века возник новый кризис системы воспитания, что стимулировало развитие педагогики в целом и новых методов работы с детьми по месту жительства в частности.  Именно на этом этапе социальная педагогика стала приобретать черты сложной отдельной системы педагогического знания [11].

В 90-х годах Россия переживает так называемый «мировоззренческий хаос», вызванный информационной открытостью страны и, как следствие, массовым навязыванием образов и стандартов западной культуры, главным образом американского [12]. Отголоски этого влияния ощущаются и в современной системе образования. Поэтому в современном мире  актуальность сохраняет идея о необходимости формирования единого исторического сознания в процессе обучения и воспитания, а усилия социальных педагогов направлены на разработку системы мероприятий по оптимизации воспитания личности с учетом условий социальной среды в контексте полиэтнического и многонационального характера России.

В целом, в процессе становления как научная дисциплина социальная педагогика прошла три стадии: сбор данных опытной деятельности большого количества практических работников социальной сферы, построение моделей социально-педагогических моделей процессов и систем, отражающих познавательную и преобразовательную стороны социально-педагогической действительности и непосредственно развитие социально-педагогической теории.

Таким образом, социальная педагогика как отдельная отрасль знания  имеет глубокие исторические корни, и ее развитие во многом было обусловлено происходившими социальными, культурными и экономическими преобразованиями общества.

Следует отметить, что умение ориентироваться в постоянно меняющейся обстановке, давать адекватные оценочные характеристики новой информации или социальным явлениям рассматривается в современном мире как базовый элемент человеческого развития [13]. В современном мире востребованность будущего специалиста определяется рядом качеств, выходящих за пределы профессиональной сферы в сферу общечеловеческих характеристик и, следовательно, определяется качествами, позитивно воспринимаемыми окружающими, одобряемыми социумом [14].

Именно социальная педагогика,  оставаясь стремительно развивающейся и актуальной отраслью педагогики, ищет ответы на меняющиеся социальные запросы и занимается активным исследованием особенностей воспитания всех возрастных групп и социальных категорий людей, а также изучением особенностей их воспитания в условиях социализации.